Glosario

subordinación de los individuos a los fines propuestos por una organización, generalmente económica, convirtiéndolo en simple instrumento de la producción. Mientras los poderes económicos le anulan, ofrecen productos de consumo con los que disfrutar de su libertad. Racionalismo : (de ratio, razón); es el nombre de una doctrina para la cual el único órgano adecuado o completo de conocimiento es la razón, de modo que ella es la fuente de todo conocimiento verdadero, se habla en tal caso de racionalismo epistemológico o racionalismo gnoseológico, que se opone al empirismo que considera que la única fuente del conocimiento verdadero es la experiencia.

Es una corriente filosófica moderna que postula la emancipación de la razón humana respecto de todo otro fundamento (autoridades, tradición, moral, de la fe, etc.). En antropología entiende que lo racional en el hombre es lo absoluto. Sin embargo, es claro que la persona humana, cada quien, es más que su razón. La tesis del racionalismo implica no sólo la desvinculación de la razón respecto de persona humana sino también respecto de Dios.

doctrina que afirma que la realidad es, en último término, de carácter racional. Frente a este racionalismo metafísico se coloca el irracionalismo o el voluntarismo metafísico.

teoría según la cual la razón, equiparada con el pensar o la facultad pensante, es superior a la emoción y a la voluntad. Este racionalismo psicológico se suele oponer al voluntarismo psicológico y al emocionalismo y se identifica a veces con el intelectualismo.

doctrina que por exigencias racionales rechaza la posibilidad de cualquier revelación de la divinidad o da una interpretación puramente racional a fenómenos considerados milagrosos o a personas consideradas sobrenaturales. En los siglos XVII Y XVIII, se utilizó con frecuencia el término “racionalista” para referirse a los librepensadores que defendían opiniones anticlericales y antirreligiosas, y para describir una visión del mundo en la cual no hay lugar para lo sobrenatural. En el siglo XIX el racionalimo religioso adquirió una matiz especial al decirse de aquel modo de interpretar las Escrituras cristianas, en especial la vida de Jesús tal como aparece en los Evangelios, de un modo puramente natural.

Es una filosofía inaugurada por Ortega y Gasset que sostiene que la vida humana es la realidad radical, el centro al que hay que referir todas las demás realidades, porque de un modo u otro aparecen ella.

ideología consistente en en adscribir, mediante prejuicios y estereotipos, características heredadas de personalidad o de conducta a los individuos en virtud de su apariencia física.

Es expresión derivada de raíz, y se intenta aludir con ella al núcleo personal, no a las hojas de sus manifestaciones. Debe entenderse por radicales esos rasgos nucleares de la persona humana, que son distintos aspectos que se pueden describir de su núcleo personal. No se trata, por tanto, de asuntos pertenecientes a la esencia del hombre, sino su acto de ser. No son asuntos, pues, de los que la persona humana dispone, sino dimensiones que ella es. Tales radicales están presentes es toda persona, no sólo en las humanas. También en los ángeles y en las personas divinas. Son perfecciones más puras que las de los transcendentales metafísicos.

Vid. Entendimiento.”//,”la razón no es una facultad distinta de la inteligencia o entendimiento. Se emplea la razón para designar a la función discursiva del entendimiento.

Es el uso de la razón que permite conocer el bien presente y cambiante en lo real.