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Polo distingue capital, medio inventivo nacido del ahorro, y capitalismo, organización en red basada en él; critica su desequilibrio y su reducción del hombre a lo que fabrica.
Sellés · Glosario sintético poliano
(del latín ‘capitale’, e ‘ismo’) es el intento de poner la clave de lo humano, tanto a nivel personal como social, en el resultado pragmático obtenido con la conducta productiva. Pero el hombre no se puede encontrar en lo que hace.
El capital es una transformación cuyo producto se reintegra para aumentarla; el capitalismo es la organización en red basada en él. Reducir la empresa al capital fundacional, y no entenderlo como dinamismo e iniciativa, es lo que Polo llama capitalismo.
El capitalismo industrial sufre un desequilibrio: capitalizar exige virtudes, pero el trabajo en cadena es reiterativo. La sociedad del conocimiento ofrece dignificar el trabajo integrando en él las dimensiones superiores del hombre.
Sociedad del conocimiento y desequilibrio del capitalismo · Filosofía y economía
Polo sitúa a Marx como heredero de la economía clásica, con enfoque economicista y pesimismo antropológico; su crítica dialéctica sin síntesis desemboca en una utopía estática, y su visión del hombre como homo faber o animal de necesidades es la contrapartida.
Crítica marxiana: capitalismo, plusvalor y utopía · Filosofía y economíaMarx dentro de la economía clásica · Filosofía y economíaEl homo faber y el hombre como animal de necesidades · Filosofía y economía
