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Para Aristóteles la voluntad es órexis y solo se despierta ante el conocimiento; en Leibniz, el apetito de existir de la mónada es insaciable.
Sellés · Glosario sintético poliano
(del latín ‘appetitus’, deseo) es una inclinación a algún bien particular sensible que conocemos mediante alguno/os de nuestros sentidos, sean estos externos –tacto, gusto, olfato, oído y vista–, o internos –imaginación, memoria y cogitativa–.
Voluntad como apetito o deseo aristotélico: solo se activa cuando el conocimiento presenta algo, de modo que es pasiva respecto de la inteligencia. Polo la considera insuficiente: querer y amar no son solo apetecer.
Apetito de existir de la mónada leibniziana: insaciable, porque saciarse sería dejar de ser; mueve la existencia creada sin llegar al reposo.
El mal como inherente a la creación en Leibniz · Epistemología, creación y divini…
