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Tesis medieval de un intelecto agente único y separado para toda la humanidad, que deja al hombre pasivo y rompe la noción de persona.
Sellés · Glosario sintético poliano
(de ‘Averroes’, filósofo árabe del s. XII) es mantener que existe una única inteligencia para todos los hombres, y que tras la muerte cada uno de ellos se funde en el ser divino como una gota en el océano. Es una teoría despersonalizante.
Los averroístas latinos defienden un intelecto agente único y separado, sustancial pero no personal, que deja al hombre pasivo y dependiente de una instancia cognoscitiva exterior; Polo ve en ello una quiebra de la persona en el campo del entender.
Aparece en el choque del siglo XIII con Aristóteles entero: el temor de que conocer la realidad al modo aristotélico vuelva superflua la revelación, como confesó Siger de Brabante, provoca la reacción franciscana.
La irrupción de Aristóteles en el siglo XIII · Presente y futuro del hombre
