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Polo lo asocia a pesimismos sobre el hombre: Kant lo vería irredimible y Smith lo hace motor del bien común; frente a ello propone el orden ser, hacer, tener.
Sellés · Glosario sintético poliano
(del latín ‘ego’, yo, e ‘ismo’) es centrar la atención en los intereses de uno mismo. En antropología es absurdo, porque la riqueza personal no depende del cúmulo de riquezas (materiales, de fama, etc.) tenidas.
Polo interpreta a Adam Smith como pesimista: los agentes solo buscan avaricia y egoísmo, y el bien común resulta de la suma de vicios privados por una ley anónima, la mano invisible, ajena al hombre.
El imperativo kantiano nace de ver al hombre como egoísta irredimible, por lo que la libertad exigiría la muerte del egoísmo y la voluntad enderezada no se dirige a nada.
La ética exige invertir el orden de prioridades: primero ser, luego hacer y al final tener; la ética empresarial no consiste solo en evitar sobornos.
El orden ético: primero ser, luego hacer, al final tener · Filosofía y economía
