Cuéntanos qué te trae por aquí y te orientamos hacia el curso o el grupo que mejor encaje.
Polo sustituye la causalidad física única por una concausalidad cuádruple coimplicada; Dios no es mera causa primera y el hombre, por su libertad, no cabe en la noción de causa.
Sellés · Glosario sintético poliano
(‘aitía’ en griego, ‘causa’ en latín) es el principio constitutivo de una realidad y del que se produce algo (a lo cual se llama efecto), pues todo lo que se hace tiene una causa (no cabe efecto sin causa).
Concausalidad: el universo es articulación de causas coimplicadas (formal, material, final, eficiente), no golpes; la esencia extramental es una analítica causal. Responde así a Hume.
Concausalidad frente a Hume · Epistemología, creación y divini…Analítica causal y coimplicación de las causas · Epistemología, creación y divini…Cibernética y virtud · Presente y futuro del hombre
Causa como nombre metafísico de Dios (causa primera) o de uno mismo (causa sui): Polo lo juzga insuficiente, pues Dios no se agota como principio y la autorrealización extrapola lo metafísico.
Nombres filosóficos de Dios · Epistemología, creación y divini…Autorrealización y causa sui · Presente y futuro del hombre
Libertad y persona irreductibles a la noción de causa: el hombre puede objetivar el universo y por eso no está incluido en su sentido unitario.
El hombre extracósmico: mundo y universo · Presente y futuro del hombreEl querer y el yo · Filosofía y economía
En la acción humana intervienen el fin, que le da sentido, y el motivo, causa eficiente que la desencadena y exige recursos e iniciativa; si no son coherentes, la estructura de la acción se rompe y se fracasa.
Factores de la acción: fin, motivo, hacer y conocer · Filosofía y economía
Voces derivadas: Causa eficiente, Causa final, Causa formal, Causa material
