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Dar el ser desde la nada: distingue ser y nada, hace al cosmos no divino, es donación y no producción, y fundamenta la actitud cristiana ante el universo y la ciencia.
Sellés · Glosario sintético poliano
(del latín ‘creatio’, crear) es dar el ser a las diversas realidades por parte de Dios a partir de la nada (‘ex nihilo’). La creación es tema filosófico de la metafísica, en concreto, de la teología natural, no un tema de la ciencia experimental.
La distinción decisiva es entre ser y nada, y otra aún mayor entre lo que no es nada y Dios. La criatura es dependencia pura, que es actividad (mantenerse en el ser), y el universo queda desdivinizado.
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Crear es dar el ser, no hacer ni causar: donatio essendi. Dios no se determina respecto de la criatura, que existe en Él; la persona es creada directamente y la creación se hace en el Verbo.
Crear es dar el ser · Presente y futuro del hombreCreación · La persona humana y su crecimiento
Que el universo sea creado lo hace distinto de Dios y sin valor absoluto: el hombre deja de ser una partícula suya y pasa a ser actor, lo cual alimenta el esfuerzo científico y técnico de Occidente.
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Ninguna criatura es creada sin actividad: todas llevan un crecimiento interno, más intenso en el hombre. La jerarquía corpórea se ordena según la concausa dominante (material, eficiente, formal), con la causa final presente en todas las fases.
Fases del desarrollo de la realidad física · Epistemología, creación y divini…
La humanidad de Cristo, perfecta, no es creada sino asumida: su acto de ser es la Persona del Verbo, y fuera de esa unión no existe. Por eso en cristología conviene hablar de unión y no de creación.
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