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Polo llama coexistencia al ser del hombre: la persona es ser-con, intimidad abierta y distinta de otras; una persona única sería pura tragedia. Es la base de la libertad.
Sellés · Glosario sintético poliano
(del latín ‘esse’, y ‘cum’) es el ser personal de toda persona, puesto que esta es relación a una persona distinta. La persona humana es-con Dios, coexiste manifestativamente con los demás y también con el universo en forma de aportar.
La metafísica trata del existir; el hombre coexiste. Coexistir amplía el existir sin restarle nada y expresa que el ser humano no es único y que su intimidad es abierta. Es el segundo sentido del acto de ser, el carácter de además.
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La persona es el cada quién, irreductible, y nadie es persona de otro: por eso coexisten. Una persona única sería pura tragedia, y la persona necesita réplica; Polo ve así a Dios como tripersonal y la noción de persona aplicada a Dios por analogía.
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La libertad trascendental ha de pensarse desde la coexistencia y no desde el fundamento: ni fundada, ni infundada, ni arbitraria, pues no se opone a nadie. La esperanza coexistencial descansa en la reciprocidad amorosa.
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Abandonar el límite mental abre el tema de la coexistencia humana como acto superior a la operación; en la muerte, la coexistencia hace penosa la soledad del morir.
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