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Contrapuesto a potencia, es el vivir despierto del que entiende; también designa la operación y se ordena en jerarquía hasta el acto de ser, y su ejercicio mide la congruencia.
Sellés · Glosario sintético poliano
(del griego ‘entelécheia’, ‘actus’ en latín) indica perfección. Además de este sentido que Aristóteles aplica a las sustancias y al alma, señala otro tipo de acto: como operación (‘enérgeia’), con el que nombra a las operaciones inmanentes y a Dios.
Acto frente a potencia: es el entender en ejercicio. El hombre despierto es el nous en acto y la cosa pasa de inteligible a entendida; vivir plenamente es entender. Polo critica poner la potencia antes que el acto, como en la autorrealización.
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El acto como operación y su jerarquía: la operación inmanente es el acto cognoscitivo mínimo, por encima están el hábito y el acto de ser. El acto es congruente cuando iguala la forma lograda en contemporaneidad con su ejercicio.
Conocimiento transobjetivo y jerarquía de actos · Presente y futuro del hombreEl error como incongruencia · Presente y futuro del hombre
El acto de ser tiene tres sentidos: persistencia, propia del universo; carácter de además o coexistencia, propio de la criatura racional; e identidad originaria, divina, equivalente al Acto puro y plenamente independiente.
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Intelecto como co-acto: Polo entiende el intelecto agente aristotélico como persona, acto trascendental distinto de lo inteligido en acto y sin el cual nada se conocería, pues falta la luz que ilumina.
Los actos libres los pone el agente, con la primera persona en su núcleo, y las operaciones inmanentes espirituales realimentan su principio: perfeccionan la facultad (virtud) o la deterioran (vicio), efecto sobre las personas que la empresa no puede ignorar.
Virtud como realimentación del principio de los actos · Filosofía y economíaEl querer y el yo · Filosofía y economía
Voces derivadas: Acto de ser cognoscente, Acto de ser del universo, Acto de ser divino, Acto de ser humano, Acto Puro