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Saber moderno de límites reconocidos y con riesgo de mito y de análisis abusivo, que puede abrirse a energía e información; el cristianismo la alimenta y el pecado de Adán fue de ciencia.
Sellés · Glosario sintético poliano
(del latín ‘scire’, saber) es el conocimiento por causas o principios –decían los pensadores clásicos–. Entendían por ‘causas’ los ‘co-principios’ de la realidad física, es decir, de las cuatro causas: material, formal, eficiente y final.
La ciencia moderna carece de garantías: no tiene fundamento, no es sistema completo ni discursiva. Su ideal de análisis, aplicado en exceso, incomunica las ciencias; en el mito sitúa el fundamento en el pasado, aunque la ciencia actual se abre a energía e información.
La ciencia sin garantías · Quién es el hombreLa ciencia moderna y el mito · Presente y futuro del hombreLa ciencia: energía e información · Presente y futuro del hombreAnálisis y especialización · La originalidad de la concepción…La ausencia de un sistema científico · Epistemología, creación y divini…
Ciencia como relación dominante del hombre con el universo. La creación hace posible la ciencia occidental, y el pecado de Adán fue de ciencia: conocer el bien y el mal para corregir la obra divina, frente a la ciencia del bien, perfectiva.
El pecado de ciencia · La originalidad de la concepción…Creación y ciencia · La originalidad de la concepción…El pecado de ciencia y la gnosis · Epistemología, creación y divini…
Las ciencias sociales, como la economía, estudian leyes de alternativas pero no las ponen. La economía es ciencia de los intercambios y del uso alternativo de recursos; y la ética, ciencia del hombre falible, no puede proponer metas inalcanzables ni seguridad total.
Intercambio y mercado · Quién es el hombreLa ética como ciencia del hombre falible · Filosofía y economía
