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Ser personal y trascendente al que el hombre accede con un pensamiento vivo y con su libertad, y cuya relación con el hombre se ve como Amor, juicio y renacimiento.
Sellés · Glosario sintético poliano
(del latín ‘Deus’, Dios) es el ser pluripersonal divino a quien está abierto naturalmente –ser-con–, o con quien se dualiza, el acto de ser personal humano por medio de cada uno de sus trascendentales personales: libertad, conocer y amar.
Dios es el Ser personal al que se abre la libertad humana y que el pensamiento vivo, no disecado, puede conocer. Se accede a Él por la religiosidad, la libertad y la antropología trascendental, que ve a Dios como creador de la persona y no solo como principio.
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Dios es radicalmente trascendente al cosmos, Señor y Acto puro, de modo que el universo queda desdivinizado. La criatura está más cerca de la nada que de Dios y depende de Él por completo, sin que eso sea pasividad.
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En el cristianismo Dios es Amor y se hace Hombre; es juez que acepta las obras humanas dándoles valor eterno y quien hace renacer al hombre con absoluta prioridad, sin extrañarlo, invadiendo su intimidad.
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La relación del hombre con Dios marca la cultura moderna: desistir de alcanzarlo conduce a dominar lo creado y a contraer el horizonte humano, mientras que la técnica y la cultura solo alcanzan unidad con la colaboración divina.
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Dios no puede ser unipersonal: un Dios solitario sería inferior al hombre. La persona se atribuye a Dios por analogía, la esencia divina es comunión de Personas (perichóresis) y las relaciones divinas son subsistentes.
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