LA FILOSOFÍA EN SU HISTORIA (J.F. SELLÉS)

7. Casiodoro (490-583)

Magno Aurelio Casiodoro fue Senador romano antes de su conversión al cristianismo y fundador del monasterio de Vivarium (Italia) tras ella, al que se retiró y en el que, además de a la oración, sus monjes se dedicaban al estudio. Discípulo de Boecio, se convirtió al escribir el libro De anima basado en las Escrituras y en otros textos filosóficos (no en el De anima aristotélico). Sus obras fueron muy numerosas. Entre las de filosofía cabe destacar, aparte de la indicada, las Institutiones divinarum et saecularium litterarum, que viene a ser la primera enciclopedia cristiana. Por su mentalidad se le considera el primer pensador medieval, porque si bien en sus escritos hay elementos romanos, su mentalidad es cristiana. Tuvo influencia de Boecio y de San Agustín. Para Casiodoro la filosofía es no solo el arte de las artes, sino la ciencia de las realidades divinas y humanas.

a) Mundo. No dejó escritos en el ámbito de la física clásicamente considerada o filosofía de la naturaleza.

b) Hombre. En su De anima sigue en parte a San Agustín, pero a distinción del obispo de Hipona defiende que el alma es creada directamente por Dios. Admite como aquél que es espiritual, sustancial, inmortal, racional, que vivifica al cuerpo, pues está en todas sus partes, a lo que añade que se manifiesta más intensamente en unas que en otras. Atiende asimismo a las virtudes y vicios.

c) Dios. Obviamente Casiodoro piensa en este tema como un cristiano: un único Dios con tres personas distintas, creador de los seres invisibles y del universo material y providente.