LA FILOSOFÍA EN SU HISTORIA (J.F. SELLÉS)

8. Dietrich de Freiberg (1250-1310/20)

El Meister Teutonicus, dominico, fue maestro en la Universidad de París, en Estrasburgo y en Colonia. En sus escritos se nota el influjo de San Alberto Magno tanto en estudios de filosofía y teología como de ciencias de la naturaleza. Escribió unos 27 tratados, más cinco cartas y ocho Quaestiones, aunque algunos añaden diez obras más. Unas son filosóficas y otras teológicas, y dentro de las primeras las hay de filosofía de la naturaleza, de antropología y de teoría del conocimiento. Cabe destacar de entre ellas estas dos: De visione beatifica, De intellectu et intelligibili.

a) Mundo. Creado por Dios; no emanado. En lo creado hay que distinguir ‘las sustancias espirituales’, que no son compuestas de materia y forma, y las materiales, que tienen tal composición. Negó la distinción real tomista essentia-actus essendi. Al margen de los entes de razón distinguió tres tipos de entes reales: ‘esencias’, ‘sustancias’ y ‘accidentes’. Lo característico de lo creado es la multiplicidad.

b) Hombre. La persona es la intimidad humana. Esta ‘intraneitatem’ o acto es el principio de individuación. La distinción entre las potencias y los hábitos del alma es real. El intelecto posible es potencia; el agente es acto, no potencia o hábito.

c) Dios. Es el primer principio, la suma unidad, simple, entera intelectualidad, causa primera de todo lo creado, creador: ‘sólo Dios crea por acción propia e incomunicable’. Dios es el tema natural propio del intelecto agente humano, pues éste es ‘coexistencia’ con él. Demuestra la existencia de Dios por vía interior, a través del intelecto agente.