LA FILOSOFÍA EN SU HISTORIA (J.F. SELLÉS)

2. Ch. Thomasius

2.1. Vida y obra. Nació en Leipzig en 1655, donde estudió y llegó a ser maestro. Vivió en Berlín. Mas tarde fundó la Universidad de Halle, de la que fue profesor y rector. Tuvo el influjo de Hugo Grocio y de Pufendorf en derecho y de Locke en filosofía. Se le considera el fundador de la filosofía del derecho, aunque más bien habría que considerarlo fundador del derecho positivo, porque separó el derecho de la ética (defendió, por ejemplo, la poligamia). Leyó a Descartes, Spinoza y a Leibniz, a los que critica, pero más aún criticó a Aristóteles y a la escolástica. Entre sus obras cabe destacar Introducción a la doctrina de la razón, Ensayo sobre la esencia del espíritu humano y Fundamentos del derecho natural e internacional según el sentido común. Influyó en Kant y Fichte. Rechazó no solo la patrística y la escolástica, sino también a muchos teólogos del catolicismo y protestantismo. Murió en Halle en 1728.

2.2. Filosofía. Es netamente ilustrada en su punto central: crítica de toda metafísica precedente y defensa de que el valor de una filosofía reside en su utilidad. Para él, en línea con los empiristas ingleses (y como después reiterará Kant), la experiencia es el origen y el límite de todo nuestro conocer. Su filosofía es fundamentalmente ética y se resume en esta sentencia: ‘Lo que quieres de los demás hagan por ti, eso es lo que debes hacer’, que es la misma, solo que formulada negativamente, a la que resume su derecho: ‘Lo que no quieres que te hagan no lo hagas a los demás’.