LA FILOSOFÍA EN SU HISTORIA (J.F. SELLÉS)

5. El neotomismo de las virtudes fundamentales de J. Pieper

También el neotomismo contó con muchos representantes alemanes, como, por ejemplo, G. Manser, J. Messner, F. van Steenbergen, M. Grabmann, A. Dempf, etc., pero aquí atenderemos solo a uno de ellos, tal vez al más representativo: J. Pieper.

5.1. Vida y obra. Nació en Elte (Alemania) en 1904. Estudió filosofía, derecho y sociología en las universidades de Berlín y Münster. Comenzó su magisterio a los 42 años en la Escuela Superior de Pedagogía de Essen, labor que siguió cuatro años después en la Universidad de Münster. Murió en 1997 a sus 90 años. Leyó a Platón, Whitehead, Heidegger, pero sobre todo a Tomás de Aquino. Entre sus obras cabe destacar: Las virtudes fundamentales, Sobre el fin de los tiempos, ¿Qué significa filosofar?, Esperanza e historia, Actualidad del tomismo, El ocio y la vida intelectual, Entusiasmo y delirio divino, Defensa de la filosofía, Muerte e inmortalidad, El concepto de pecado, Introducción a Tomás de Aquino y Una teoría de la fiesta. Siempre fue católico.

5.2. Filosofía. Aparte de otros temas, Pieper destaca sobre todo en su estudio tomista de las virtudes fundamentales, a saber, las cuatro cardinales humanas, prudencia, justicia, fortaleza y templanza, y las tres sobrenaturales que miran a Dios, fe, esperanza y caridad. De entre las primeras, sin desmerecer el resto, su tratado de la prudencia era el mejor de los existentes hasta que se dispuso del Index Thomisticus, por medio del cual se pudo tener en cuenta todos los pasajes de la obra tomista en que el Aquinate habla de esta virtud. De entre las segundas cabe decir que asimila la persona humana a la esperanza, pues la considera como viator, un proyecto creciente, y que la caridad la vincula al ser, no al tener: ‘amar es decir: que bueno que existas’. Son piezas tan breves como magistrales. Otras ventajas metódicas de sus escritos son: una, vincular armónicamente la filosofía y la teología, el saber natural superior y el revelado; otra, presentar las verdades tomistas capitales en lenguaje actual y atractivo.