7. Epícteto (50 – 125 d. C.)

Como su maestro Rufo, tampoco Epícteto escribió libros, sino que se limitó a dejar un fuerte ejemplo de vida estoica. De aquí se deduce que entendió la filosofía como una enseñanza para la vida ética. De sus enseñanzas se conserva un Enchiridion y unos Discursos.

a) Mundo. No prestó atención a la filosofía de la naturaleza.

b) Hombre. Para Epícteto el centro de su filosofía es la ética, la cual está fundada en preceptos primarios, evidentes para todos los hombres. De acuerdo con la moral estoica, enseñó la búsqueda de la vida interior a la par que la indiferencia respecto de los acontecimientos externos, pues solo así se templa la voluntad humana y se subordina a la divina. El fruto de este modo de vida es la ausencia de turbación.

c) Dios. Epícteto fue muy religioso, pero al estilo estoico, es decir, pensando que Dios es inmanente al mundo y al hombre. Consideró que el hombre es hijo de Dios y que debe seguir la voluntad divina. Esto último es un gran logro y seguramente la primera vez que aparece en la historia de la filosofía.